震災の句と断定できるてだては句中にはない。平和なある日、たまたま皆出かけていた我が家へ戻ってきた場面とも想像可能だからだ。しかし、わざわざ帰った家で出会ったのがボウフラだけだったという、その光景への執着には、やはり、尋常 […]

　この句の発表は十月だから、震災の悲劇に直面しての即吟ではない。むしろ、この時間認識は災禍から一年以上を経た今の思いとして読むべきもののように感じられる。私は、角川「俳句」三月号の小澤實との対談で、この句の三月十日は震災 […]

　小正月の句。作者は、京都生まれにしたいという祖母の執心のおかげで、その地に誕生した。そして、十代まで京都で育った。祖父は警察官で伏見深草に住んでいたから、町屋とは雰囲気が自ずと異なろうが、この句からは、暗い部屋がいくつ […]

　この作品に触れると同時に想起する文章がある。石原吉郎と同じくシベリアに抑留された画家・香月泰男が「埋葬」と題した絵に付した次の文章である。 　死者は山の斜面に埋葬した。柩がわりの毛布は、墓に入れる時に取去られ、顔の上に […]

　2010年に刊行した『高岡修句集』のあとがきに、私は、 　詩・短歌・俳句・小説という文学ジャンルにおいて俳句はもっとも新しい文学形式である。ということは、俳句が文学における進化の結果であるということにもなる。進化の結果 […]

　ときに言語は不思議な働きをする。たとえば、掲出の作品における「夕陽」という一語のような働き方である。つまり、この作品において「夕陽」は直喩として「冷たい」を修飾するためだけに使用されているわけだから、この作品が描く世界 […]

　第二句集『えくとぷらずま』からの一句。句集名のエクトプラズマとは口寄せなどの霊媒から立ち現れる心霊体のこと。処女句集『球体感覚』では、俳偕と現代詩という両極からのせめぎ合いが実作品を通して俳句批評的展開を見せていた。続 […]

　安井浩司は秋田に生まれ、青森の寺山修司らの「牧羊神」などを若き日の俳句の出発点とした。「御燈明ここに小川のはじまれり」(『阿父学』)など、その作品は根源的な問いかけから発する。また、東北土着の観念的混沌を俳句に深く定着 […]

　昭和50年の処女句集『水妖詞館』からの一句。同句集には「しばらくは黄泉の伴（とも）する影法師」も見える。これらの作品で心は自在にこの世とあの世とを行き来し、季節さえない黄泉への共感を映す。かつて中村苑子さんからは、「木 […]

　故大中祥生創刊の「草炎」が通巻三百号に達し、その記念号を昨年七月に発刊。その折の招待作家近詠としていただいた五句の中の一句である。 　現代俳句協会会長の宇多さんは、私の住む山口県周南市（当時徳山市）の出身。 　昭和十年 […]